传承之道 | 先秦诸子们的传说，从哪本古籍开始翻呢~

先贤之思想与智慧

通过文字传承至今

而活在子书中的文字

在如今依然光彩夺目

熠熠生辉

今天

我们进入

古籍的世界

诸子百家的传说

从此翻开

....

王道霸业

（一）

先秦诸子，百家争鸣，思想臻于极盛，乃中国学术之一大变。及至秦汉，继其余绪，法、道、儒诸学脱颖而出。

汉武之时，儒学定于一尊，为是时显学。然百家之学亦未尝废绝，尤以法家为甚。

霸王道杂之，乃汉家之制度。儒学内部，则有今古文之争，延及汉末。

汉宣帝、元帝霸王道之辩

汉宣帝

《帝鉴图说》

“

汉元帝为太子时，对于父亲汉宣帝重用狱吏而不任用儒生很不理解，出言规劝，不料招致宣帝的严厉批评。宣帝说：“汉家自有制度，杂用霸道与王道。”并且认为俗儒不达时宜，喜好是古非今，让人为名实所惑，不知所守，不足委任。并叹息道：“乱我家者，太子也。 

世德堂六子

〔明〕顾春辑

六种 

嘉靖十二年（1533）顾氏世德堂刻本

顾春，字元卿，吴郡（今江苏苏州）人。其室名“世德堂”。此书乃顾春刊印的诸子丛书，包括河上公注《老子》、郭象注《庄子》、张湛注《列子》、杨倞注《荀子》、李轨等五臣注《扬子法言》、阮逸注《中说》，又名《六子全书》。

此本为嘉靖十二年顾氏世德堂刻本，每篇皆有序文，并参考群书，多方校勘，校刻精良，为时人所重。后有数种翻刻本。卷末有嘉靖十二年顾春《跋》。

先秦诸子合编

〔明〕冯梦祯编

一六种

明万历三十年（1602）緜眇阁刻本

此书为万历年间冯梦祯编选的子部丛书，包括《晏子》《孔丛子》《文子》《墨子》《鬼谷子》等十六种，涉及儒、道、法、名、墨、纵横六家。万历三十年由緜眇阁初刻。

冯梦祯（1548-1605），字开之，秀水（今属浙江）人。万历五年（1577）进士，历任南京国子监司业、祭酒等职。

管子

明万历赵用贤刻本

二四卷

此书旧题管仲所著，乃齐国稷下学者的著作总集，包含道法、兵、纵横、儒、阴阳、农诸家之言。后有唐代尹知章等注、明代刘绩补注。有宋代杨忱刻本、宋张嵲校正本等。

赵用贤（1535-1596），字汝师，号定宇，常熟人，明代著名学者、藏书家。赵本乃《管韩合刻》本，出于杨忱本，并依据宋代佳本校正文意，保存刘绩补注于眉端，于明刻中最完善，影响最大。

韩非子

〔战国〕韩非撰

二〇卷

明万历赵用贤刻本

韩非，战国时期法家集大成者。此书乃韩非及其后学著作的汇编。南宋刊刻有乾道黄三八郎本，又有明《道藏》本等。

此本乃赵用贤《管韩合刻》本，以宋本为基础，依各本加以补足、校改，并保留原旧注，于明刻本中影响较大。

盐铁论

〔汉〕桓宽撰

一二卷

明嘉靖三十三年（1554）

张氏猗兰堂刻本

桓宽，字次公，汝南（今属河南）人。博学，治《公羊春秋》。桓宽据汉昭帝始 元六年（前81）御史大夫桑弘羊与贤良文学之士辩论盐铁政策的会议记录，推衍双方议论，增广条目，著成是篇。

此书采用对话体，虽以盐铁之辩为主，亦涉及财政、经济、政治、军事、边防、水旱、徭役、学派等诸多问题，反映出西汉王霸之争的历史背景。

前方传来现场视频

可以戳一下

感受一下古籍展的魅力吧

古籍展现已开启

到展厅中来

走进先秦诸子们的传说

品味古籍的书香

领略其中无穷的韵味

     展览信息

展览名称：传承之道——深圳博物馆藏子部古籍善本（上）

展览时间：2021年9月30日至2021年12月5日

展览地点：深圳博物馆历史民俗馆（市民中心A区）第一专题展厅

定点讲解时间：15:00

可点击关注本微信公众号，回复【开放时间】【场馆地址】【预约】【讲解服务】获取相关信息

戳这里为我加颗小星星★

“星标”我才能更方便接收我的消息哦

深圳博物馆

你与深博只差一个关注呦~

—展馆地址—

：深圳市福田区同心路6号

：深圳市福田区市民中心A区

：深圳市福田区福中路184号深圳改革开放展览馆（深圳市当代艺术与城市规划馆四楼、五楼）

：深圳市罗湖区南庆街13号

—开放时间—

深圳博物馆历史民俗馆、古代艺术馆:

开放时间10:00-18:00（17:30停止入场，周一闭馆，重要节假日期间开放，重要节假日后的第一天闭馆）

深圳改革开放展览馆:

开放时间10:30-17:30（17:00停止入场，周一闭馆，重要节假日期间开放，重要节假日后的第一天闭馆）

东江游击队指挥部旧址暂时闭馆

—官方新媒体平台—

订阅号

深圳博物馆

喜马拉雅

听见深博

微博

深圳博物馆

—官方网站—

https://www.shenzhenmuseum.com/